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ecoestadistica.com
terminaldecarGa
18/4/06
22:26




en italia, en treinta años de dominación de los borgia, no hubo más que terror, guerras, matanzas, pero surgieron miguel ángel, leonardo da vinci y el renacimiento. en suiza, por el contrario, tuvieron quinientos años de amor, democracia y paz. cuál fue el resultado? el rejoj de cuco.
orson welles


hoy leí sta frase de un periódico. no la conocía (pese a que si haces la prueba y pones en google-imágenes "reloj de cuco" salen fotogramas de la peli, señal inequívoca de la popularidad del agorero de welles) y dá que pensar, dá que pensar. es indudable el fatalismo y la sordidez de la afirmación (?), pero, por lo que a mí respecta, trabajo mejor bajo presión, cuando no duermo estoy más alerta, y mis mejores paridas aparecen en momentos desesperados (o, al menos, raros). el arte, como medio de (re)interpretación de la realidad parece que puede tener más chicha cuando hay algo que (re)interpretar. nótese el empleo de la palabra "interpretar", porque mucha gente confunde "interpretar" con "representar". creo que son cosas distintas, para mí, una cosa es la pintura, la escultura o la arquitectura, que cuentan con sus propios medios, lenguajes, inquietudes o intereses. pero, el arte, como "interpretación" de la realidad no es ni pintura, ni escultura, ni arquitectura, ni música, es algo (más) diferente.

la capacidad de reflexionar acerca de la sociedad, acerca de nosotros mismos, de nuestros objetivos, de nuestros ruegos y dilemas, de nuestros interrogantes y contradicciones, de nuestras miserias y grandezas, sólo se realiza mediante el "arte", lo otro es hacer cuadros, esculturas, edificios o música. no me mal interpretes, pollo, no se trata de ninguna subdivisión peyorativa, en absoluto, pero son cosas distintas, o, al menos, no excluyentes. un cuadro puede poseer una técnica endiviable, una canción ser espectacular, o un edificio saber reconocer una ciudad, pero sólo será "arte" (al menos, bajo mi humildísima y q3 opinión) cuando además de todo eso, pueda ayudarnos a comprendernos mejor, a reconocer nuestras desgracias y virtudes, a destapar nuestras hipocresías y frustraciones o a emocionarnos ante las posibilidades destructoras o creativas de nuestras capacidades técnicas. quizás una autovía bien trazada, que propicie recorrer un paisaje, que salve acantilados o cubra ríos, perfore montañas y bordee el mar puede ser tanto o más artística que un cuadro de picasso. al menos, reflejerá la unión de los intereses de una sociedad, de sus capacidades técnicas, humanas y económicas, la vertebración con el territorio y la capacidad de destrucción (o creación) sobre el ecosistema, y eso, que puede ser emocionante... ojalá las autovías fuesen arte real y no sólo en mi triste cabecita.





el único autor-artista-activista (considerado como tal, porque el colectivo red-retro es calificado como vandálico, atención a la definición que contiene matices muy interesantes) cuyo trabajo realmente me interesa bajo estos parámetros y desde hace tiempo es santiago sierra. este pollo studió y nació en madrid, aunque ahora reside en méjico. su trabajo recoge influencias tanto conceptuales como de tergiversación de escalas del land-art de los '70 (etapa realmente xcepcional en generación de propuestas, recomendada 100%) y las mezcla con arte povera, y reivindicación social, política y sociología. con un lenguaje totalmente nuevo y ajeno a parámetros stablecidos (pintura, escultura...), usa la instalación o el mero testimonio gráfico (incluso el acto de fe!!) como medio de xpresión. su obra refleja la hipocresía de la sociedad capitalista contempóranea y escupe problemas actuales como la inmigración, la desigualdad social, el trabajo basura o la esclavitud laboral. su lenguaje manipula muchos parámetros stablecidos como comunes en el mercado laboral, para subvertir la figura de la obra artística, usando frecuentemente a personas remuneradas para hacer labores tediosas, absurdas o vergonzosas, de las cuales, en muchas ocasiones sólo quedan documentos gráficos... la pregunta ronda en toda su actividad "cuánto valemos?" "tenemos precio?" "todo puede comprarse?". también emplea la escala casi paisajística (smithson, denes, revisited!!!) a la hora de trabajar en campos abiertos, de explorar las capacidades físicas de los materiales, o de efectuar instalaciones efímeras urbanas. a mí, personalmente, me parece magistral y cada nueva obra suya que descubro me emociona muncho munchísimo.

pagar a inmigrantes para que se escondan en las calles de una gran ciudad, pagar a una anciana para permanecer castigada, pagar a personas para mastubarse, pagar a personas para mantener inclinado un muro, o para sostener una viga
reflejan la degradación de nuestras condiciones laborales, lo absurdo de las leyes de la oferta y la demanda, la (casi) sclavitud e indefensión de los inmigrantes o los desfavorecidos e introduce el lenguaje artístico en los términos económicos : realmente no es una instalación o una performance, el concepto es mucho más ambiguo. la acción artística se convierte en un trabajo remunerado, humillante y ridículo, introducido en una galería de arte. su actividad no busca conmover por la estética sino por la ética, es más induce a generar el gran interrogante moral: todo (hasta este punto) vale en el arte??? con frecuencia, además, tira a la línea de flotación de los propios estamentos artísticos, provocando ruinas en museos, desmontando cierres, vidrios o suelos, rellenando de barro salas de exposición, poniendo las capacidades de carga del recinto al límite, o, simplemente, impidiendo el paso de manera casi dictatorial a visitantes de la bienal.












en italia, en treinta años de dominación de los borgia, no hubo más que terror, guerras, matanzas, pero surgieron miguel ángel, leonardo da vinci y el renacimiento. en suiza, por el contrario, tuvieron quinientos años de amor, democracia y paz. cuál fue el resultado? el rejoj de cuco.


puf, hoy también he soltado parrafada...
cu-cú, cu- cú, cu-cú
cu-cú, cu- cú, cu-cú
cu-cú, cu- cú, cu-cú
cu-cú, cu- cú, cu-cú
cu-cú, cu- cú, cu-cú
cu-cú, cu- cú, cu-cú


4 personas humanas se han quejado, envia tu carta al director

4 Comentarios:

Muy buena la frase de Orson, güena, güena, y llena de razón, por su puesto. Estoy de acuerdo en que para que el arte surja debe de haber algo alrededor que lo propicie, es en las condiciones más chungas cuando el ser humano se luce. Pero, claro, esas condiciones también tienen que estar dentro. Una vez escuché que el proceso artístico de creación, o interpretación, como tú dices, era igual que el proceso por el cual se crea una perla. A la ostra se le cuela un grano de arena dentro, y ésta va segregando una sustancia que, al mismo tiempo que le cura, va dando forma a lo que será una perla. Pues lo del arte es igual, al artista la vida le duele, le hiere, y mediante el arte va curándose, lamiéndose la herida.

Esto de saber que es y que no es ARTE es muy complicado, la discusión es más vieja que el comer(por decir algo más fino). Pero, hombre, pa mi que te hasa colao un pelín con lo que dices. Para empezar, sí que excluyes, quizá no sea tu intención, pero lo haces. Y eso de que un cuadro, un edificio, una escultura o una canción, no ayudan a entender mejor la vida y a nosotros mismos, pues, que quieres que te diga, si quieres te hago una lista que no acabaría en dos años de todas las pelis, todos los discos, todos los libros, los cuadros o las casas que han cambiado mi vida o que, al menos, me han removido hasta lo más profundo.
Pensar que una autopista puede ser una obra de arte es algo precioso con lo que estoy de acuerdo. Recuerdo algo que una vez me dijiste que tenía que ver con cómo percibías el camino de tu casa a la piscina todas las mañanas que me encantó, ojalá más gente entendiese la vida desde ahí, desde la belleza; creo que nos iría mucho mejor. Pero una cosa no tiene que ver con la otra, todo cabe, todo existe al mismo tiempo y todo, según se vea, puede ser arte; aunque en realidad no importe demasiado si lo es o no. Cuando lo de las torres gemelas llegué a escuchar que aquello era una gran performance genial, bueno, era un acto cargado de significado, quién lo duda, pero ¿realmente le importa a alguien que algún petardo salga con la genialidad de llamar a esto performance? a mi estos tipos me parecen bastante repugnantes. Quizá si con algo NO tiene que ver el arte de verdad, es con la frivolidad más estúpida.

Santiago Sierra es muy bueno, es verdad, tiene cosas estupendas, llenas de ideas y de protesta; aunque lo de la sinagoga me parece bastante fácil y chapucero. Si hay algo que no entiendo en esto del arte es por qué a alguna gente le priva tanto el epatar de una forma tan burda. Joder, Paco, convertir una sinagoga en una cámara de gas, que cagada, que cosa más barata. Quería reflexionar sobre el holocausto, no te jode, y ¿si quieres reflexionar sobre las violaciones que haces, fuerzas a una tía cada media hora delante de una cámara con grupitos de a diez? Pa mi que con esto se ha colao bastante.

Creo que en los tiempos que corren nos creemos la poya por poquito que hagamos, pensamos que estamos descubriendo la pólvora a cada rato y nos olvidamos que siempre ha habido gente que ha roto con el discurrir de sus días. A Caravaggio estuvieron a puntico de matarlo cuando pintó La Muerte de la Virgen, ese cuadro fué una auténtica revolución que seguro que cambió la forma de pensar de unos cuantos; y fue hace cuatro siglos, nada más y nada menos.

By Blogger Unknown, at 10:48 a. m.  

como mola, dos blog en uno. bueno pakito, lo estás consiguiendo un intercambio fluido de ideas varias. como dice el aprecidado sam-o un aplauso¡
de todos modos la parrafada del día anterior se asemaja bastante aunque más graciosa y a tu estilo a otra ya publicada por el pestoso jorge cabrerizo repelente donde los haya habido en el colegio de tu niñez se llama fauna granatensis, el tipo es de lo más rancio que hay, bueno al trabajo.

By Anonymous Anónimo, at 1:53 p. m.  

ya soy alguien, he salido en el blog, yujuuu¡¡

By Anonymous Anónimo, at 1:55 p. m.  

A mí me da un poco de pavor atreverme a calificar cualquier cosa como arte o como todo lo contrario. Cuando algo me emociona, como te sucede a tí con la obra de este hombre, suele pasarme que no encuentro los argumentos suficientemente razonables para apoyarlo. Primero porque soy bastante ignorante y carezco de vocabulario y recursos para envolver mis gustos; y por otro lado porque, en realidad, el que me haya fascinado cualquier libro, cosa, casa o música en última instancia no tiene nada que ver con ningún valor objetivo ni razonable (aunque éstos siempre ayudan) ¿no crees?

Si arte equivale a emoción, cualquier cosa puede serlo, aunque estoy muy muy conforme con lo que dice el aviador: da igual si es arte o no.

A menudo me ocurre una cosa y es que, cuando oigo explicar a los 'artistas' sus obras, empiezo a desesperarme un poco (no siempre, claro, si no estaría neurótica) porque casi siempre dinamitan mi admiración por ellas. En esos momentos lo que suelo hacer es desconectar,no hacer mucho caso, y conservar en mi cofre de los tesoros la emoción por el artefacto, pero no por el artista.

Está claro que no sé explicarme como lo hace aviador, que escribiendo es un auténtico virtuoso.

Ah, otra cosa. No sé si os habéis fijado, pero los rayos telepáticos-interestelares han unido vuestros blogs. Navegando por marblehouse he visto que Santiago Sierra llega al CACMálaga el 26 de mayo... Miedo me da.

Besos!

By Anonymous Anónimo, at 6:07 p. m.  

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